己所不欲，勿施于人。
这句话相当普及，却百听不厌。
但我却赫然发现，就连在公教中学，我国顶尖的学府，还是有人摸不清其中的道理。
此现象滋生，反映了我国教育系统的残缺，漏洞。
在这日新月异的二十一世纪，竞争激烈。无论是白领阶层，蓝领阶层，也都如此。在这你争我夺的环境，人情味早已不复存在，原始的品性行为，待人处事，这重重的本能也都流失了。
长一辈的人，只能眼睁睁地看着我们这一代逐渐腐蚀，时不时摇摇头，叹叹气。他们束手无策，被击败了，被科技，金钱，贪婪，所击退。
这却不是出乎意料的。
科技，对他们展开战争。它持着威力强大的武器，如电脑，电视，游戏机，向人类进攻。这军队蜿蜒如龙，杀气如风。我们这一代的年轻人，早已败在它脚下。我们的前辈，不但得面对前方的敌人，还需尽力维护我们，不让我们受到科技所带来的不良影响。
但我们不争气，思想不成熟，是敌是亲，都分不清。最后盲目地视敌为友，反攻我们的守护者。
这样个里应外合，两面夹攻，前辈们自然地招架不住。
金钱，
不是万能的。但没有它，万万不能。
就因如此，我们犹如傀儡一般，在金钱的驱使下做了许多不应该的事。
我们的生活，围绕着“钱”一字。
做任何事之前，都得先想：“我这么做会有什么回报？”
我们只注重金钱利益，金钱也成为了做许多事的出发点。
就这样，“钱”只需单车入宫，辗过前辈们懊丧的脸孔。
我们对钱的欲望无可衡量。
也就是钱，促成了我们贪婪的个性。
朴学亮的“子曰”，把这现象表达得十分深切：
有了车子 想要房子 有了妻子 想要马子
有了银子 想要位子 有了位子 拿了架子
搞了圈子 使了性子 贴了胆子 望了老子
“钱”也使我们忘了饮水思源的传统美德，报恩的观念，回馈父母，社会的意念。
这一场不流血的仗只有文化，传统，品德会受伤。
人类逐渐被击垮，仅存的，用双手就能点数。
为什么人会那么的脆弱? 那么的不堪一击?
因为我们少了“仁”，孔子的中心思想。
仁是古代中国人的一种伦理观念，是中国古代重要的道德标准、人格境界及哲学观念。
当孔子的徒弟樊迟问他什么是“仁”，孔子回答 ：“爱人”，主要是善待他人。
“仁”的表现是：
己欲立而立人
己欲达而达人
己所不欲 勿施于人
如以人为本体 表现在具体的行为上：
对父母为孝 对兄弟为悌
对朋友为信 对国家为忠
对人则有爱心
这纯粹可以以表面意思来理解。
现在，我将切入正题。
在这部落格右方的联络格（Cbox)，最初建立的目的是想鼓励团员们提供意见，无论是对练习，对华乐团有力的建议都会受到欢迎。另外，也是想为团员提供一个联系彼此，了解对方的平台。
如有任何不满应以尊重的语气直接向组长，行政团员（主席，副主席，等等）或任何一位负责老师倾诉，反映。而不是在这联络格上发泄，做出人身攻击，语无伦次地批评，嫌弃，埋怨。
我们的团员真的少了“仁”吗？不懂得善待他人，不懂得尊重，不懂得感激，不懂得礼貌。
我为什么会这么说？
最近，在联络格上看见有位匿名人留言，指我们主席放上的华中华乐团的录像，抒情变奏曲，是盗版的。
这不但显示出那个人不但不会感激，反而品性低劣得必须嫌弃。
可悲，也只有这词能形容他。
自以为躲在电脑荧幕后就能随心批评，但我告诉你，逃得了一时，逃不了一世。
品德教育欠缺的你，如不“改头换面”，长大后一定在社会上吃亏。不管你有都么聪明，最终还是会沦落成社会的人渣，是败类，是窝囊废。被社会排斥，排挤，追后舍弃。
到时，看你是否还能得意。
你要知道，在你说这番话的同时，放映出你的家教不足。你的父母也是这样吗？实在令我质疑。
另外，还注意到有人作出人身攻击。同样的，放映出那个人的低劣，和道德教育失败的最佳示范，反面教材。
不知不觉，你已成为大家的笑柄，是我们唾弃，嘲笑的对象。又一个可悲的人。
我不是你们的老师，我不是校长，也不是你们的家长，因此不能教育你们，也不能给你们一巴掌。与其批评他人，不如先自我反省。都是个中学生了，怎么还这么懵懂无知? 思想这么不成熟？
己所不欲，勿施于人。三番四次地提醒，就是希望团员们在做任何事之前，先仔细想想，如果这句话变成是对我说，我会有何感受？会不会受伤害？任何举动之前都需经过大脑洗涤，过滤。
在这以科技，金钱为主的社会，人早已忽略了“仁”。
人世间变得冷漠无情，但希望至少我们华乐团不会推波助澜。
希望我们华乐团的成员都能品德兼优。
学习出众，品德高尚，音乐才华横溢
这是我们各位都应迈向的方向，是成功的指南针，是我们共同的目标。
长篇大论，只希望同学们有所领悟。
我知道你们不想听，但没办法，我就是要写
你们可能永远不能体会
显微镜下的我们，可能会更现实更自私
但至少我知道，我已经尽力了。
终
程隽
